به قول مشهور ، بلند خواندن بسملهء حمد و سورهء ظهرين مستحب است . 7 خواندن نماز ظهر و عصر در اول وقت براى كسى كه قصد گزاردن نافلهء آن دو را دارد مستحب نيست ؛ بلكه افضل آن است كه آن دو را تا بعد از خواندن نوافل به تأخير اندازد . 8 در روز جمعه ، بين ظهرين با يك اذان و دو اقامه جمع مىشود و نيازى به اذان دوم براى نماز عصر نيست 9 ( - - ) اذان ) . مسلوس غير متمكّن از نگهدارى ادرار خود بنابر مشهور بايد براى هر نماز يك وضو بگيرد . از برخى نقل شده كه مىتواند بين ظهرين با يك وضو جمع كند 10 ( - - ) مسلوس ) . حج : بيرون رفتن از حرم مكه و مدينه ، پس از بلند شدن روز و پيش از گزاردن ظهرين مكروه است . 11 جمع بين ظهرين در عرفات با يك اذان و دو اقامه مستحب است . 12 جهاد : مستحب است نبرد پس از زوال و گزاردن ظهرين آغاز گردد . 13 ظهور ظهور : دلالت لفظ بر معناى مقصود . ظهور مقابل خفا ، در لغت به معناى آشكار بودن است . 1 مقصود از ظهور در اينجا ظهور لفظى است . به معنايى كه شنونده - به عنوان يكى از افراد عرف - از كلام گوينده مىفهمد و كلام او بر آن به عنوان مقصود گوينده دلالت مىكند ، ظاهر گفته مىشود ؛ خواه دلالت لفظ بر آن معنا به اقتضاى وضع لفظ بر آن معنا باشد يا به سبب قراينى كه ذهن شنونده را به آن معنا منتقل مىكند . چنان كه به دلالت لفظ بر آن معنا ظهور گويند . 2

--> ( 1 ) . جواهر الكلام 3 / 329 ؛ منهاج الصالحين ( خويى ) 1 / 66 * ( 2 ) . مستمسك العروة 3 / 393 * ( 3 ) . التنقيح ( الصلاة ) 1 / 114 و 146 ؛ تحرير الوسيلة 1 / 137 - 138 * ( 4 ) . جواهر الكلام 9 / 400 * ( 5 ) . 7 / 44 ؛ التنقيح ( الصلاة ) 1 / 68 * ( 6 ) . البيان / 266 * ( 7 ) . جواهر الكلام 9 / 385 - 389 * ( 8 ) . المهذب البارع 1 / 299 * ( 9 ) . منتهى المطلب 4 / 419 * ( 10 ) . غنائم الايام 1 / 91 * ( 11 ) . وسائل الشيعة 13 / 286 ؛ تحرير الاحكام 2 / 116 * ( 12 ) . جواهر الكلام 19 / 23 ؛ مهذب الاحكام 14 / 171 * ( 13 ) . جواهر الكلام 21 / 81 ؛ جامع المسائل ( بهجت ) 2 / 315 .